매생이님, 안녕하세요🌿

9월의 생추어리에서는 어떤 일들이 있었는지 소식을 전해드립니다!☺

“풀을 먹는가 싶던 새벽이가 풀을 입에 가득 한 움큼씩 뜯어서 바닥에 깔고 코로 뒤적이며 둥지처럼 만들었어요. 지푸라기가 아닌 생풀을 직접 뜯어서 잠자리를 만드는 건 처음 봤어요! 나름 오랫동안 봐왔다고 생각했는데 오늘 새벽이의 새로운 모습을 봐서 신기했어요. 제가 아직 모르는 새벽이의 면이 있겠고 잔디도 마찬가지겠죠? 오래 알고 지낸 사람도 다 알지 못하듯 어찌 보면 당연한 사실인데 새삼 무언가 전환되는 기분이 들고 좋았어요.”(0906 무모)

잔디 안방 한쪽 벽과 바닥이 젖어 말리기 위해 흙을 퍼내고, 쓸고 정리했어요. 그 후 새로 깔아준 지푸라기가 마음에 들었는지 잔디는 한참 동안 눕지 않고 지푸라기를 맛보고 즐기는 것 같은 모습을 보여줬어요.

새벽이는 그날 이후에도 며칠 동안은 평소와 달리 식사 시간에 느긋한 모습을 보였어요. 밥을 먹고도 금세 잠자리에 드는 모습을 보여 노곤한 것일지, 기력이 부족한 것일지 걱정이 되었는데요. 일주일 정도 지나자 다행히 평상시와 비슷한 컨디션으로 돌아왔어요.

“가을이라 그런지 모두 밥과 물을 아주 잘 먹었어요. 새벽이는 풀도 많이 뜯어 먹었고 제가 떠날 때쯤엔 둘 다 잠에 들거나 들려고 하고 있었어요 둘 모두에게 풀도 조금씩 줬는데 잔디가 지난번엔 돌콩 잘 안 먹었던 것 같은데 오늘은 너무 잘 먹어서 또 놀랐어요.. 이것이 가을의 힘일까요?”(0917, 똘추)

“새벽이 집 울타리 근처에 자란 쇠뜨기를 뜯고 있는데 새벽이가 저를(쇠뜨기를) 뜨겁게 쳐다봤어요.”(0914, 명이)

'동물로서 글쓰기'는 동물과의 만남을 기록하고, 나누고, 합평하는 글쓰기 모임입니다. 우리는 동물들과 어떤 관계를 맺으며 살아가고 있을까요? 인간 또한 동물로서, 비인간 동물을 마주한다면 어떤 이야기를 할 수 있을까요?

10월 주제는 '비인간 동물의 죽음'입니다.

저는 최근에 '비질(vigil)'을 다녀왔어요. 비질은 도살장 앞을 찾아가 육식주의 사회에서 고통받는 동물의 현실을 목격하고 증언하는 활동입니다. 돼지들에게 물을 주고 그들의 마지막 순간을 응시하며 인간 사회로부터 은폐된 진실을 일부 목격할 수 있었어요. 그 밖의 많은 동물들이 죽고 있습니다. 동물원을 탈출한 동물은 지체 없이 사살되고, 도로 위의 수많은 동물은 차에 치여 죽습니다. 기후 위기로 지구 곳곳에 서식하는 동물들의 목숨이 위태롭습니다. 

비인간 동물의 죽음은 인간 동물의 죽음과 많이 다른 것 같습니다. 그들의 죽음은 은폐되고, 가공되고, 처리됩니다. 동물의 죽음 앞에서 우리는 어떤 태도를 취할 수 있을까요? 우리는 그들의 죽음을 어떻게 애도할 수 있을까요? 인간 사회 앞에서 너무도 취약한 그들과 함께 어떤 미래를 상상할 수 있을까요?

'비인간 동물의 죽음', 혹은 '동물들의 위태로운 삶'에 관하여 하고 싶은 이야기가 있다면 어떤 이야기든 글로 써주세요. 그리고 모임에서 함께 나누어요!

새벽이생추어리 내 비질 모임이 조직되었어요. 비질(Vigil)이란, 본래 사회적 참사의 희생자를 애도하는 정치적인 집단행동을 의미합니다. 시민들과 함께 도살장에서 현 종차별주의 사회가 가리고자 하는 것을 목격, 기록한 후 이를 더 많은 사람들과 공유하여 폭력적 현실의 증인이 되는 비질을 합니다.(출처: 서울애니멀세이브)

새벽이생추어리 비질 모임에서는 아직 일반 시민 분들을 대상으로 한 비질은 진행하고 있지 않지만, 인스타그램(@dawn_vigil_)을 통해 모임 기록과 소식을 확인하실 수 있답니다!

새벽이생추어리와 '경계를 뛰어넘는 동물들'이 장애인과 동물의 탈시설에 대해 이야기 나누는 자리를 마련했습니다. 탈시설이라는 키워드를 통해 장애운동과 동물권 운동의 교차성을 살펴보고 서로의 운동으로부터 다른 상상력을 배웁니다. 탈시설한 몸들이 살아가려면 사회가 어떻게 변화해야 하는지 함께 고민하고자 합니다.

📍 많은 분의 성원으로 현장 참여 신청이 마감되었습니다.

새벽이는 축산업에서 구조된 돼지로, 새벽이생추어리는 축산업 피해자이자 인간 중심적인 세상에서 살아가는 새벽이가 잘 살아갈 수 있도록 집을 마련하고 삶을 지원하는 단체입니다. 새벽이생추어리에는 실험동물이었다가 기적적으로 탈출한 잔디도 같이 살고 있습니다. (제가 입은 이 티셔츠에 새벽이 잔디의 얼굴이 있습니다. 같은 돼지이지만 다르게 생겼죠?)

새벽이가 태어난 공장식 축산업에서, 돼지들은 태어나자마자 꼬리를 잘리고 송곳니가 뽑히고 거세를 당합니다. 서로를 공격하지 않게 하기 위해서 인데, 이들이 사는 곳이 너무나 비좁아서 몸을 움직일 공간도 없고 서로 밀치고 누르고 입에 닿는 다른 이의 꼬리를 물어뜯습니다. 선 자리에서 볼일을 보고 피부는 병들고 눈은 염증으로 빨갛게 부어오릅니다. 암모니아로 가득한 숨 막히는 공기만을 마시다가 처음 바깥 공기를 마시는 날, 도살장으로 끌려갑니다. 태어난 지 6개월, 인간 나이로 초등학교 저학년 정도의 어린 나이에 생을 마감합니다.

이런 지옥이 지금 이 땅에 20만 개입니다. 그 속에서 병들고 죽어가는 소, 돼지, 닭만 해도 2억 1,320명입니다. 올 한해가 아니라 지금 현재, 그리고 물살이는 빼고도 2억 명입니다. 소는 30개월 만에, 돼지는 6개월 만에, 닭은 한 달 만에 죽임당하니 얼마나 빨리 더 많은 이들이 죽임당하는 걸까요. 이들을 빨리 많이 삼키고 싶어 하는 우리 인간들은 이런 지옥을 만들어 내는 가해자입니다.

하지만 여기 있는 우리도 가해자가 되고 싶지 않았을 것입니다. 인간인 우리도 좁은 곳에서 병들어 가며 서로를 공격하고, 벽을 넘어 자본주의 바깥을 상상하지 못하는 건 마찬가지입니다. 노동자, 농민, 청소년, 장애인, 성소수자, 빈민이 매일 모욕받고, 쫒겨나고, 죽어 나갑니다. 억압받는 이들을 고립시키고 더 약한 이를 착취하게 만드는 것은, 고기를 먹는 것이 정상이라는 육식주의 이데올로기입니다. 비인간 동물에 대한 감금 강간 학살을 정당화하는 종차별주의 이데올로기입니다. 그리고 불평등을 기반으로 자본을 축적하는 자본주의입니다.

기후 위기의 원인은 바로 관계의 불평등과 자본주의입니다. 많은 이들이 자본주의 바깥은 불가능하다고, 모든 몸이 평등한 세상은 불가능하다고 하지만, 그 상상력의 부재가 누군가를 죽이는 세상을 지속하게 만듭니다.

자본주의를 넘어, 서로를 가르는 선을 넘어, 돼지와 인간이 같이 살아가는 세상을 상상합시다. 새벽이 잔디와 같이 밥을 먹고 잠을 자고 햇살과 바람을 느끼고, 우리가 상상할 수 없었던 아름답고 존엄한 매일매일의 일상을 누립시다. 그것만이 우리의 미래를 살릴 수 있는 길입니다. 감사합니다.